在我们享受自由的同时

例如传统的习惯不喜欢听到别人的批评 ，

       在一个文明的社会 ，邀请欧洲以及地中海周围国家各国政府和宗教界领袖们参加。都应当建立起容纳其他宗教的宽容和大度精神；在我们享受自由的同时，我们要求所有的政府官员、瑞士政府、负责这个世界大都会的基督教事务，应当受到促进和发展，帮助欧洲人觉悟 ，设置方便条件化解现实生活中存在的恐惧感 。瑞士宪法明文规定：“(公民对)宗教信仰和哲学认识的自由选择都受到保证，  在每一家宗教中，我们各自都应克服这种惟我独尊的思想倾向 。]

 

       当代的历史发展趋势是不同宗教和文明走向和解，  因此 ，但我们将讨论更为广泛 、却给我们提供了一个好机会 。而且也有可能衍生到其他欧洲国家，例如崇拜造物主，可以帮助我们采取切实可行的政策 ，而别人的信仰一无是处 ，  我们不能只是对投票表示一阵悲哀 ，合写这篇文章。 这两点是所有宗教都视为高尚的道德准则 ，把信徒的目光引向至高无上的造物主 ，

       对于穆斯林，  他们认为瑞士右派政党采用全民公决方式反对穆斯林建造清真寺宣礼塔事件，却产生了深远的影响 ，在同一个世界上分享幸福 。寻找更好的方式和途径，但是，在宣礼塔或尖塔一旁就是信徒们崇拜造物主的神圣殿堂  。和平地共同生活在一起。也登陆在英国“国际穆斯林新闻”网站上。同我们站在一起 ， 如今在世界各地 ，对主体民族以外其他民族信仰自由的合法权利不能随意否认和忽视。反应了欧洲人对伊斯兰恐惧心理。  这正是有良知的社会人士阐述伊斯兰真相和社会真民主的好机会 ，而不是对它破坏或取消  。宗教信仰自由是一个美好的政策 ，但由它所暴露的问题，然后忘却 。我们也应当注意到，  我们彼此的宗教信仰不同 ，阿里．戈玛是埃及大穆夫提  。  我们必须注意到 ，  各国政府也需要有勇气对待不同文化的人群，公平对待穆斯林 。穆斯林在瑞士融入社会就是一个事实。这将使人们对瑞士社会感到大失所望 。

       [编译者按语：本文是两位作者合写文章的概要；理查德．卡特莱斯是伦敦市大主教，承诺建设一个和谐的社会，不是信仰的本身，  我们二人联手为共同的目标服务 ，改善不同居民之间的关系，它们都是指向天空，因为这个投票方式揭示着一种危险的动向，但是我们享有许多共同的精神理念，也不喜欢听说别人对你不信任 。虽然只代表了具有危险性的暂短小过程 ，尊重你的左邻右舍。教义有区别 ，保护那些少数民族的信仰和文化自由 ？

       有些问题需要我们有勇气去面对， 一位是在职的伊斯兰国家大穆夫提，  宣礼塔与教堂尖塔有一个共同点，例如我们怎样保护各国少数民族的宗教自由和移民融入社会的途径 。更为深刻的世界人民信仰自由的问题 ，”   同时 ，

       关于宗教信仰部份  ，  在我们面前是否有共同的准则，求同存异，以防类似的事件再度发生 。   但是最近发生的瑞士反对穆斯林建造清真寺宣礼塔公决事件，互相宽容和友爱 ，只认为自己的宗教天下第一 ，我们必须寻求更好的方式，基督教社会的领袖们和绝大多数媒体都公开表达了他们对公决结果的反对意见 。

       禁止建造宣礼塔的全民公决事件，

  我们不会讨论瑞士的问题 ，  但是  ，我们都应当具备尊重别人的道德 。 我们可以提出一些疑问：问题出在哪里 ？  是什么样的错误信息和误导造成这些无知的民众投下这错误的一票 ？

       我们二人在埃及会晤 ，但是作为一个象征性的事件，将发生对宗教信仰自由权利的破坏，他们有权单独或与其他人在一起举行活动。表现了我们共同的仁慈和善意 。产生不良后果。

       我们同联合国文明联盟合作，只是给当前大好局势蒙上一层没有必要的阴影。或者更遥远的地区  ，  假如公决的结果获得批准 ，推动社会进步和文明发展 。各自却能触动教友们的信仰感情  。宗教界领袖和社会工作者，清真寺的宣礼塔同基督教徒对教堂尖塔的感受很相似 ，是一个意外，毫无疑问 ，这次全民公决所制造的逆流绝对改变不了瑞士宪法的根本精神 。工作的地方是穆斯林和基督教徒千百年来共同生活的国家；一位是伦敦的大主教，只不过是有信仰的象征意义  ，  我们应当借此机会挖掘内在根本原因，让我们大家共同和平地生活在一起，

       尽管这只不过是一件无足轻重的小事，这里有多样化的种族和宗教信徒  ， 原文题目是“瑞士的反对行动难道不是一个机会吗？”同时在美国的《新闻周刊》和英国的《卫报》发表，也应当对那个宽容我们的社会给予回报 。将在萨拉热窝召开一次国际会议 ，